井堂寺位于河北省邯郸市东部肥乡县城北一公里处，南邻309国道，东邻县城至青兰高速公路连接线(井堂街)，迄今已有1800多年的历史，寺内圣井为河北省人民政府重点文物保护单位。相传春秋战国时代，大成至圣先师孔子周游列国路过此地，远看此处瑞气冲天，近前更觉神志清爽，遂对颜回与子路两位学生说：“此处地下颇有灵气，如挖一口水井，可对周边庶民大有益处。”于是，孔子亲自选定位置，设计水井图形犹如水瓶状，下端内壁直径一丈零二寸，向上逐渐收拢，至瓶口处内壁直径为六尺一寸。当时孔子白天指挥弟子和民众一起挖井，夜晚在附近村庄为百姓讲学演礼，至今在井堂寺附近的梁庄、常耳寨和龙堂堡等村庄还有孔子的讲学遗址和孔圣人演礼的传说。农历六月六日，水井挖成出水，附近四邻八乡的村民一大早便赶来此处，载歌载舞，欢呼庆祝，品偿井水，但觉此井水清澈甘甜，沁人肺腑。附近村民常饮此水者，更发现井水有祛病强身、益寿延年之功效，故两千多年来，井堂寺周围村庄长寿者甚多，皆因常饮此井水故。人们为纪念孔子，将此水井取名圣井，后来又因一只三足蟾在井中居住，故又称为蟾井。古代天灾人祸频繁，旱涝连连，战乱纷纷，有趣的是，遇干旱年份，方圆百里水井干涸，唯独此圣井之水取之不尽，永不干涸。又因井水能治病疗疾，益寿延年，山东、山西、河南及当地来取圣水者络绎不绝。每年的农历六月六日，就成了固定的纪念日。公元138年(汉明帝永和3年)，印度高僧达摩祖师云游至此，感觉圣井处灵气十足，气场极强，便在圣井一旁打坐参禅，感天地之真气，悟宇宙之 灵性。断定此处乃修行参禅之宝地，遂决意在此处建造寺院一座，度化十方众生在此参禅悟道。达摩祖师曾数次往返于长安(今西安)、洛阳和肥乡之间，化缘募捐，周边民众也踊跃捐助，不到二年时间，一座巍峨壮观的殿宇建成。因蟾井远近闻名，故命名井堂寺，中国古代有“南有白马寺，北有井堂寺”之说。南北朝时期，北魏孝文帝统一黄河流域，敕旨对井堂寺大加修葺。时全国各地广建佛寺，佛教空前兴盛，诗人杜牧诗句有“南朝四百八十寺”指的就是当时盛况。唐代佛经大量传入中国，更加促进了佛教的传播，贞观年间，唐太宗李世民曾敕旨维修井堂寺。女皇武则天更是崇尚佛教，执政期间敕命建造了井堂寺的藏经楼(今后殿)，藏佛经一千余卷。宋太祖赵匡胤敕令雕版刻印佛教经典《大藏经》，并藏于井堂寺藏经楼。此时的井堂寺已金碧辉煌，规度严整，有庙地120余亩，僧众500余人，在每年的圣井纪念日(农历六月六日)举办规模浩大的传经法会，并一直沿袭至今。

明朝时期因漳河泛滥，洪水曾一度将井堂寺淹没。清朝康熙、乾隆皇帝均曾下旨维修井堂寺，但在以后的二百年间，逐渐失去了原来的规模与庄严。日本侵华前，井堂寺尚有大雄宝殿、藏经楼、水陆殿、韦佗殿、达摩殿、伽兰殿和山门殿，僧房8间，占地约13余亩。据梁庄村89岁的老人吴连仁讲，他们小时候在寺内玩耍时，曾爬到过大雄宝殿的楼顶，发现上面的东北角藏有历代敕修井堂寺的牌匾13块，其中最大的一块是大唐贞观年间太宗皇帝敕修井堂寺的记载。日军占领肥乡县城后，我八路军三八六旅和冀南抗日游击队经常以井堂寺为掩护，对城内的日伪军进行打击和瓦解，1945年11月肥乡解放后，井堂寺被拆毁十一届三中全会以后，党的宗教政策给井堂寺的重建工作带来了生机。肥乡县委、县政府对井堂寺的保护与开发工作十分重视，将肥乡县城南北最长的一条街(青兰高速公路连接线)命名为井堂街，并在井堂寺周围规划以佛文化为主的旅游景区。2006年省政府将井堂寺圣井列入河北省重点文物保护单位。在县委、政府主要领导同志的关怀和广大佛教信众及社会各界人士的大力支持下，井堂寺得以长足发展。藏经楼和水陆殿于1994年和1997年分别建成。大雄宝殿2002年奠基，2007年农历5月11日落成典礼。随后将陆续建造和翻修水陆殿、韦佗殿、山门殿、伽兰殿、达摩殿、蟾井八角亭和僧房，并同时进行景区道路和停车场等配套服务设施的建设。